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00:00 Intro

02:26 Introdução ao Podcast e Apresentação da Equipe

03:24 Motivações para Participar do Projeto

09:58 Experiências e Aprendizados no Podcast

12:06 Mudanças de Perspectiva sobre Design

20:10 O Afeto como Método no Design

23:14 Repercussões e Impactos do Podcast

23:40 Preparativos para a Bienal de Design

29:50 Episódios Favoritos do Podcast

35:10 Desejos para a Próxima Temporada

Transcrição do episódio no site: https://sentipensantepodcast.wordpress.com/

Música principal: Tonho Nolasco │Música da sessão de redes sociais: Modern Jazz Samba - Kevin MacLeod

Edição do programa: Nicole Lira e Cris Ibarra

"Modern Jazz Samba" Kevin MacLeod (incompetech.com)Licensed under Creative Commons: By Attribution 4.0 License http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/

Ana Claudia também nos contou sobre projetos que está desenvolvendo com tubarões no Recife — iniciativas que buscam, entre outras coisas, desconstruir o imaginário que associa esses animais ao papel de vilões na cidade.

Falaram ainda sobre como a antropologia vem se expandindo para o estudo das vidas em plural, indo além da centralidade humana. Segundo Ana Cláudia, essa ampliação não veio apenas da academia, mas principalmente das próprias comunidades com as quais os(as) antropólogos(as) têm trabalhado. Para muitas delas, não há separação entre natureza e cultura, como costuma ocorrer na ontologia ocidental.

E, claro, conversaram também sobre os possíveis entrelaçamentos entre o design e a antropologia — e os caminhos potentes que podem emergir desses encontros.

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00:00 Apresentação

03:03 Introdução sobre antropologia e design - CUIDA

05:46 A importância da antropologia

12:07 Projetos com tubarões em Recife

23:11 Virada ontológica e animal na antropologia

34:02 Relações entre Humanos e tubarões

48:20 Contribuições do design para a antropologia

Transcrição do episódio no site: https://sentipensantepodcast.wordpress.com/

Música principal: Tonho Nolasco │Música da sessão de redes sociais: Modern Jazz Samba - Kevin MacLeod

Edição do programa: Nicole Lira e Cris Ibarra

"Modern Jazz Samba" Kevin MacLeod (incompetech.com)Licensed under Creative Commons: By Attribution 4.0 License http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/

Falamos sobre o que é a antropologia, suas conexões com o design e como o pensamento ocidental moderno influenciou a separação entre natureza e cultura. Fred destaca a importância da antropologia para compreender a complexidade humana e critica as dicotomias impostas pela modernidade, defendendo a interdependência entre seres e saberes. Ele valoriza outras ontologias e epistemologias — como as indígenas e as afropindorâmicas — como caminhos potentes para repensar o mundo.

A conversa também mergulha no papel histórico de pensadores como Descartes e Francis Bacon na construção dessa separação entre natureza e cultura, e reflete sobre como o design pode aprender com abordagens mais colaborativas, sistêmicas e plurais para enfrentar os desafios do presente.

Neste episódio, Fred também responde a duas perguntas enviadas por Beatrix Lee e Natalia Amorim, integrantes da equipe do Sentipensante.

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00:00 Introdução

02:09 Começo do episódio

06:46 O Que é Antropologia?

08:32 A Divisão Natureza-Cultura

22:19 Colonização e modernidade

37:52 Francis Bacon e a Ciência a Serviço da Dominação da Natureza

47:23 Perguntas de Natalia e Breatrix

Transcrição do episódio no site: https://sentipensantepodcast.wordpress.com/

Música principal: Tonho Nolasco │Música da sessão de redes sociais: Modern Jazz Samba - Kevin MacLeod │ Música do começo do episódio: Abulidu - Quilombo Urbano

Edição do programa: Nicole Lira e Cris Ibarra

"Modern Jazz Samba" Kevin MacLeod (incompetech.com)Licensed under Creative Commons: By Attribution 4.0 License http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/

Thulio nos contou sobre suas experiências na Nação Xambá, no Centro Cultural e nos diversos grupos musicais dos quais faz parte. Falou sobre figuras importantes da comunidade, como Guitinho da Xambá, e compartilhou suas vivências como arte-educador, destacando suas estratégias para valorizar a cultura afropindorâmica e seus sonhos para o futuro.

Quase no final do programa, Thulio nos explica o que é aquilombar. Para ele, significa juntar forças, fortalecer e empoderar, tanto dentro da comunidade negra e periférica quanto com aliados que possam contribuir para a luta. Ele explica que o aquilombamento não se trata apenas de reunir pessoas, mas de criar espaços de pertencimento e resistência, onde a cultura, a arte e a identidade são valorizadas. Vamos aquilombar o design!

00:00 Introdução

04:28 Começo do episódio

06:46 O que é o Centro Cultural Grupo Bongar

11:40 O papel do Centro Cultural na preservação cultural

21:18 Envolvendo os jovens na apreciação cultural

31:51 Exu: o mensageiro no candomblé

33:07 A música como ferramenta de resistência

40:50 Planos e sonhos para o futuro

43:37 Definindo o Aquilombamento

Transcrição do episódio no site: https://sentipensantepodcast.wordpress.com/

Música principal: Tonho Nolasco │Música da sessão de redes sociais: Modern Jazz Samba - Kevin MacLeod │ Música do começo do episódio: Abulidu - Quilombo Urbano

Edição do programa: Cris Ibarra

"Modern Jazz Samba" Kevin MacLeod (incompetech.com)Licensed under Creative Commons: By Attribution 4.0 License http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/

A atuação delas no coletivo traz aprendizagens para nós designers. O design e todas as habilidades que adquirimos estudando design, na maioria das vezes, favorecem o sistema capitalista principalmente, ou seja, se prioriza o lucro acima de outras questões. De que maneira o design pode ser um ato de resistência? Neste programa, a conversa com a AIMCUPE nos lembra a força da união de mulheres, a força do coletivo, que utilizam a arte e a palavra como instrumento de luta, resistência, educação ambiental, fortalecimento espiritual, melhora da qualidade de vida, empoderamento e autoestima das mulheres. O design se unindo a coletivos como esse, a movimentos sociais de luta e resistência, contribui com a proliferação de mundos, com o respeito e a valorização da vida em toda sua pluralidade de formas.

00:00 Introdução

04:21 Começo do episódio

05:52 Apresentação das convidadas

07:07 A luta e a formação da AIMCUPE

14:34 Atividades do Coletivo

20:48 Desafios do coletivo e a vida urbana

28: 46 Os encantados - Espiritualidade

38:32 A música como forma de resistencia e cura

Transcrição do episódio no site: https://sentipensantepodcast.wordpress.com/

Música principal: Tonho Nolasco │Música da sessão de redes sociais: Modern Jazz Samba - Kevin MacLeod

Edição do programa: Nicole Gaspar e Cris Ibarra

"Modern Jazz Samba" Kevin MacLeod (incompetech.com)Licensed under Creative Commons: By Attribution 4.0 License http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/

Tunstall desafia a ideia de que a tecnologia melhora a vida de todos. Ela revela como terras indígenas têm sido usurpadas para dar lugar a avanços tecnológicos, expõe como a Revolução Industrial piorou a vida dos trabalhadores e aumentou a desigualdade, e discute como certas invenções agravaram a escravidão nas Américas.

Com suas ricas experiências em empresas de design e inovação em Chicago, Tunstall também lança críticas afiadas à Bauhaus e nos ajuda a compreender melhor as raízes do racismo nos Estados Unidos.

No final do episódio, fazemos uma análise crítica do texto, destacando tanto os pontos fortes quanto as áreas que merecem reflexão. Não perca!

00:00 Introdução

02:40 Começo do episódio - Contextualização

12:55 Chicago Multi-étnica

17:00 Mitos modernistas

20:08 Críticas à Bauhaus

25:44 Industrialização: Um romance ruim

30:41 Sangue na tecnologia

32:22 Críticas ao texto

Transcrição do episódio no site: https://sentipensantepodcast.wordpress.com/

Música principal: Tonho Nolasco │Música da sessão de redes sociais: Modern Jazz Samba - Kevin MacLeod

Edição do programa: Nicole Gaspar e Cris Ibarra

"Modern Jazz Samba" Kevin MacLeod (incompetech.com)Licensed under Creative Commons: By Attribution 4.0 License http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/

Ela propõe que, na ciência, a relação dos humanos com os animais seja de atenção, tato e responsabilidade. Para ela, conhecer bem e cuidar são sinônimos e propõe criar ambientes confortáveis para os animais, de tal maneira que mostrem do que eles são capazes. Fala sobre o termo: “parceiros estranhos”, uma maneira de se referir aos animais e um convite a nos interessarmos pelas coisas estranhas que eles fazem e entender a forma de inteligência que ela traduz. Também explica o conceito de involução que seria voltar-se para o outro para evoluir. Várias espécies recriam novas relações, novas trocas que as modificam, evoluem em colaboração. Na parte final da conversa, Carol e Cris refletem sobre como essas ideias se relacionam com o design. 

Ao término deste episódio, Lyvia Martins estará respondendo aos comentários de nossa audiência nas redes sociais. Este espaço tem o objetivo de tornar o podcast sentipensante mais participativo!

Então, prepare-se para um episódio inspirador e envolvente!

00:00 Introdução

03:15 Começo do episódio

06:21 Conceito de cosmoecologia

18:18 Molde narrativo / Matriz narrativa

21:16 A semântica usada não é inocente (neutralidade)

24:28 Parceiros estranhos

28:49 Agentes secretos

31:29 Evolução /Involução

37:50 E o design?

42:03 Sessão de redes sociais com Lyvia Martins

Transcrição do episódio no site: https://sentipensantepodcast.wordpress.com/

Música principal: Tonho Nolasco │Música da sessão de redes sociais: Modern Jazz Samba - Kevin MacLeod

Edição do programa: Nicole Gaspar e Cris Ibarra

"Modern Jazz Samba" Kevin MacLeod (incompetech.com)Licensed under Creative Commons: By Attribution 4.0 License http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/

Agora, além do episódio tradicional, teremos cortes de até 10 minutos para facilitar ainda mais o seu acesso ao melhor do design! 🔥

Neste episódio, discutimos como botas e cadeiras nos afastam do chão e do nosso entorno 🌍, além de valorizar o processo no design com insights imperdíveis! 🎨✨

Participantes: Maria Eduarda Belém, Fábio Santana e Cris Ibarra

Música principal: Tonho Nolasco │Música da sessão de redes sociais: Modern Jazz Samba - Kevin MacLeod

Edição do programa: Hércules Monteiro e Cris Ibarra

Agora, além do episódio tradicional, teremos cortes de até 10 minutos para facilitar ainda mais o seu acesso ao melhor do design! 🔥

Participantes: Maria Eduarda Belém, Fábio Santana e Cris Ibarra

Música principal: Tonho Nolasco │Música da sessão de redes sociais: Modern Jazz Samba - Kevin MacLeod

Edição do programa: Hércules Monteiro e Cris Ibarra

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Transcrição do corte:

o sair do chão além de gerar botas e sapatos, vai gerar também as cadeiras. E as cadeiras vão ajudar nessa situação do ato de viajar, que Ingold nos apresenta e também desenvolvem críticas e traz outros viés aí que vai construir essa sociedade sentada, que viajar você só tem que prestar atenção no seu destino final, você não presta atenção na paisagem, naquilo que está te afetando, para não influenciar naquilo que você vai produzir quando chegar no seu destino final. Enquanto que o caminhar tem que ser aquela caminhada de maneira bastante corporificada, dialogada com a cada passada que a gente vai construindo. É por aí. 

Cris Ibarra: Isso, nas viagens ele fala aqui, em relação às viagens, ele diz: “somente quando a mente está em repouso, não mais sacudida e abalada pelos deslocamentos físicos do seu alojamento corporal, ela pode operar adequadamente. Enquanto estiver entre um ponto de observação e outro, ela está efetivamente incapacitada.”. Esse era o pensamento daquela época. Então era uma negação do movimento, do movimento que estava separado do ato de pensar e que não só separado, que ainda estava atrapalhando, é o pensamento, basicamente, esse lado cognitivo, essa parte cognitiva.

Maria Eduarda: Ele mais na frente, inclusive, dando um pulo bem grande, mas a gente faz que nem ele vai e volta, né? O Ingold, ele coloca aqui que a locomoção, não a cognição, deve ser o ponto de partida para o estudo da atividade perceptível. Então ele vai muito fortemente de encontro a essa percepção aí que é posta, porque ele diz que é a condição, se não é conom, é da construção da percepção e dessa atividade do conhecimento, da inteligência, à locomoção. Então você não pode ignorar que você está em movimento. E essa interação da gente, em movimento, é que vai construindo o entorno, né? O mundo que a gente vive, o ambiente que a gente está. É engraçado que ele traz mais à frente o Goffman, que é cara que fala, bom, a gente colocou as calçadas, está tudo pavimentado, então andar ao invés de ser uma coisa atropelada, ai meu Deus, eu vou pisar numa poça de lama, eu vou cair… ficou uma atividade onde você tem que se preocupar, na verdade, em olhar, né? O caminhar nas cidades modernas virou uma atividade mais do âmbito visual, né? E você socializar através do caminhar com o olhar. Muda também essa história, né? Então tem uma coisa assim do foco de onde você está olhando. Você não olha mais para o chão. Se você for olhar para o chão é para ver se tem algum sujo, alguma coisa que tropeçou e tal, não sei o que. E aí, me chama a atenção essa ideia de associar o chão a um lugar que você olha porque tá sujo, porque tem alguma coisa errada que vai atrapalhar o caminhar, né? Isso é muito, acho que flagrante desse pensamento, dessa visão moderna, né? Inclusive um pouco… A visão permanece suprema, ele fala aqui. É como se você olhasse só para os outros e tem a coisa de ver e ser visto, né? E o chão só ali, naquele momento, você olha para o chão só para ver se tem alguma coisa ruim, né? 

Cris Ibarra: Ruim, exatamente. Mas é uma percepção meio que cortada, assim. Não é a percepção de sentir realmente o...]]>Corte do episódio 02 STP#4 │ Design de pés descalços: Lendo Tim Ingold

Agora, além do episódio tradicional, teremos cortes de até 10 minutos para facilitar ainda mais o seu acesso ao melhor do design! 🔥

Participantes: Maria Eduarda Belém, Fábio Santana e Cris Ibarra

Música principal: Tonho Nolasco │Música da sessão de redes sociais: Modern Jazz Samba - Kevin MacLeod

Edição do programa: Hércules Monteiro e Cris Ibarra

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Transcrição do corte:

o sair do chão além de gerar botas e sapatos, vai gerar também as cadeiras. E as cadeiras vão ajudar nessa situação do ato de viajar, que Ingold nos apresenta e também desenvolvem críticas e traz outros viés aí que vai construir essa sociedade sentada, que viajar você só tem que prestar atenção no seu destino final, você não presta atenção na paisagem, naquilo que está te afetando, para não influenciar naquilo que você vai produzir quando chegar no seu destino final. Enquanto que o caminhar tem que ser aquela caminhada de maneira bastante corporificada, dialogada com a cada passada que a gente vai construindo. É por aí. 

Cris Ibarra: Isso, nas viagens ele fala aqui, em relação às viagens, ele diz: “somente quando a mente está em repouso, não mais sacudida e abalada pelos deslocamentos físicos do seu alojamento corporal, ela pode operar adequadamente. Enquanto estiver entre um ponto de observação e outro, ela está efetivamente incapacitada.”. Esse era o pensamento daquela época. Então era uma negação do movimento, do movimento que estava separado do ato de pensar e que não só separado, que ainda estava atrapalhando, é o pensamento, basicamente, esse lado cognitivo, essa parte cognitiva.

Maria Eduarda: Ele mais na frente, inclusive, dando um pulo bem grande, mas a gente faz que nem ele vai e volta, né? O Ingold, ele coloca aqui que a locomoção, não a cognição, deve ser o ponto de partida para o estudo da atividade perceptível. Então ele vai muito fortemente de encontro a essa percepção aí que é posta, porque ele diz que é a condição, se não é conom, é da construção da percepção e dessa atividade do conhecimento, da inteligência, à locomoção. Então você não pode ignorar que você está em movimento. E essa interação da gente, em movimento, é que vai construindo o entorno, né? O mundo que a gente vive, o ambiente que a gente está. É engraçado que ele traz mais à frente o Goffman, que é cara que fala, bom, a gente colocou as calçadas, está tudo pavimentado, então andar ao invés de ser uma coisa atropelada, ai meu Deus, eu vou pisar numa poça de lama, eu vou cair… ficou uma atividade onde você tem que se preocupar, na verdade, em olhar, né? O caminhar nas cidades modernas virou uma atividade mais do âmbito visual, né? E você socializar através do caminhar com o olhar. Muda também essa história, né? Então tem uma coisa assim do foco de onde você está olhando. Você não olha mais para o chão. Se você for olhar para o chão é para ver se tem algum sujo, alguma coisa que tropeçou e tal, não sei o que. E aí, me chama a atenção essa ideia de associar o chão a um lugar que você olha porque tá sujo, porque tem alguma coisa errada que vai atrapalhar o caminhar, né? Isso é muito, acho que flagrante desse pensamento, dessa visão moderna, né? Inclusive um pouco… A visão permanece suprema, ele fala aqui. É como se você olhasse só para os outros e tem a coisa de ver e ser visto, né? E o chão só ali, naquele momento, você olha para o chão só para ver se tem alguma coisa ruim, né? 

Cris Ibarra: Ruim, exatamente. Mas é uma percepção meio que cortada, assim. Não é a percepção de sentir realmente o caminho que está ali se desdobrando, né? É só se tem uma sujeita. É algo realmente que chama a atenção pro visual e não para a percepção que a gente tem nos pés, essa capacidade de percepção que está nos pés. E aí ele, mais para frente, gente, já para ir avançando no texto, aí ele vai falar sobre três áreas, ele vai falar sobre meio ambiente, tecnologia e paisagem, que para mim é uma das partes mais interessantes. Enfim, ele vai falar sobre como a gente não percebe isso, isso que a gente está falando o tempo todo, não só com os olhos, mas com os ouvidos, com a superfície da pele, com o corpo todo.

Maria Eduarda: Ele fala assim, essa coisa aqui assim, “a falta de chão da sociedade moderna, caracterizada pela redução da experiência pedestre, a operação de uma máquina de andar e pela correspondente elevação da cabeça acima dos pés como âmbito da inteligência criativa, não está apenas profundamente enraizada nas estruturas da vida pública e nas sociedades ocidentais. Também se tem derramado sobre a corrente principal de pensamento nas disciplinas da antropologia, da psicologia e da biologia.” O que tem implicação, enfim, são as disciplinas que tratam da vida humana, né? E da relação, não só da vida humana, da vida, na verdade, como a gente se relaciona com o ambiente entre nós, como é a cultura, né? Contamina absolutamente tudo, né? E tem uma coisa assim que ele coloca que, que ele acha que uma abordagem mais literalmente aterrada da percepção deveria ajudar a restaurar o lugar adequado do tato no equilíbrio dos sentidos. Nós não estamos percebendo o mundo com os sentidos equilibrados. Não existe equilíbrio entre os sentidos na percepção do mundo que a gente tem, no mundo moderno hoje. E ele fala que isso é muito ruim, é prejudicial. Eu acho isso muito bacana, uma colocação muito pertinente. 

Cris Ibarra: Como a visão e a audição são realmente mais valorizados e o tato realmente não é. E aí mais pra frente, ele vai dizer que a vida, ele diz, “mas na vida real, na maioria das vezes, não percebemos as coisas de único ponto de vista, mas sim andando por elas.” É muito interessante essa percepção, né, Duda? Sobre ele citando Gibson.

Maria Eduarda: É, exatamente. Que ele fala, “percebemos suma, não a partir de ponto fixo, mas ao longo do que o Gibson chama de caminho de observação. Isso eu acho genial. Eu acho, é isso, um caminho de observação. A gente constrói o mundo através de um caminho de observação. 

Cris Ibarra: E através do movimento. A locomoção vai te ajudar a perceber, não é do ponto de vista só. E graficamente isso faz muito sentido. A gente vai conhecer quando a gente ver uma coisa, vamos dizer assim, uma versão 3D das coisas, não só a partir de uma visão, de um ponto de vista, mas quando a gente caminha, esse caminho da percepção é muito gráfico, essa imagem.

No final deste episódio, Yankee, integrante da equipe do Sentipensante, responde os comentários da nossa audiência nas redes sociais.

Transcrição do episódio no site: https://sentipensantepodcast.wordpress.com/

Música principal: Tonho Nolasco │Música da sessão de redes sociais: Modern Jazz Samba - Kevin MacLeod

Edição do programa: Hércules Monteiro e Cris Ibarra

"Modern Jazz Samba" Kevin MacLeod (incompetech.com)Licensed under Creative Commons: By Attribution 4.0 License http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/

No final deste episódio, Adriel Oliveira, integrante da equipe do Sentipensante, responde os comentários da nossa audiência nas redes sociais.

Transcrição do episódio no site: https://sentipensantepodcast.wordpress.com/

Música principal: Tonho Nolasco │Música da sessão de redes sociais: Modern Jazz Samba - Kevin MacLeod

Edição do programa: Cris Ibarra e Fernanda Regueira.

"Modern Jazz Samba" Kevin MacLeod (incompetech.com)Licensed under Creative Commons: By Attribution 4.0 License http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/

No final deste episódio, Nicole Gaspar, integrante da equipe do Sentipensante, responde os comentários da nossa audiência nas redes sociais.

Transcrição do episódio no site: https://sentipensantepodcast.wordpress.com/

Música principal: Tonho Nolasco │Música da sessão de redes sociais: Modern Jazz Samba - Kevin MacLeod

Edição do programa: Cris Ibarra e João Montenegro.

"Modern Jazz Samba" Kevin MacLeod (incompetech.com)Licensed under Creative Commons: By Attribution 4.0 License http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/

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Arturo Escobar: (Manizales, Colômbia, 20 de novembro de 1952) é um antropólogo e pesquisador colombiano. Inicialmente, suas áreas de interesse eram ecologia política, antropologia do desenvolvimento, movimentos sociais, ciência, tecnologia e a relação entre design e autonomia, muitas vezes no âmbito da reflexão sobre a Colômbia. Atualmente, suas principais áreas de interesse são as lutas territoriais contra a Colômbia. o extrativismo, as transições pós-patriarcais, pós-desenvolvimentistas e pós-capitalistas e o design ontológico. Nos últimos trinta anos ela trabalhou com organizações e movimentos sociais afro-colombianos, ambientalistas e feministas.

Foi professor de antropologia e ecologia política na Universidade da Carolina do Norte, em Chapel Hill, Estados Unidos, até 2018. Até 2023, está vinculado aos programas de doutorado em Ciências Ambientais, na Universidad del Valle, em Cali, e em Design e Criação, pela Universidade de Caldas, em Manizales.

Seu livro mais conhecido é La invención del desarrollo (1996, 2012). Seu livro mais recente é Autonomía y Diseño: la realización de lo comunal (2016) e Otro posible es posible: caminando hacia las transiciones desde Abya Yala / Afro / Latino-América (2018).

Atualmente está escrevendo um livro sobre relacionalidade chamado Diseñando relacionalmente: haciendo y restaurando la vida, junto com Michael Osterweil e Kriti Shama. Além disso, foi eleito membro da Academia Americana de Artes e Ciências em abril de 2021. Fonte: Wikipedia, 2024.

No final deste episódio, Natalia Amorim, integrante da equipe do Sentipensante, responde os comentários da nossa audiência nas redes sociais.

Transcrição do episódio no site: https://sentipensantepodcast.wordpress.com/

Música principal: Tonho Nolasco │Música da sessão de redes sociais: Modern Jazz Samba - Kevin MacLeod

Edição do programa: Cris Ibarra e Natalia Amorim

"Modern Jazz Samba" Kevin MacLeod (incompetech.com)Licensed under Creative Commons: By Attribution 4.0 License http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/

Host: Cris Ibarra // Músicas: "Crescentes" de Ketsa /  "Thru Nature" de deeB / “Bumble Bee Bossa” de Podington Bear / Edição: Cristina Ibarra + Debora Andrade

Texto recomendado:

Um tipo de Design Antropology sentipensante? ensaio de Cris Ibarra t.ly/rARr

Transcrição da primeira parte em português: t.ly/aisK

Host: Cris Ibarra + Sessão Redes Sociais: Nicole Ferraz // Músicas: "Crescentes" de Ketsa / “Little Lily Swing” de Tri-Tachyon /  "Thru Nature" de deeB / “Bumble Bee Bossa” de Podington Bear / Edição: Cristina Ibarra

Alguns links:

Diseño del Sur: La Interculturalidad en la vida cotidiana: t.ly/DvmI

2° COLÓQUIO VIRTUAL: GIRO DECOLONIAL 27 | 11 | 2020 – Mesa 3 Materialidades: t.ly/uZ9y

GIRO DECOLONIAL: CONCEITOS E TEMAS 05 | 11 | 2020 – (De)colonialidades como desenhos de mundos: t.ly/Kc1W

Link para pesquisa com nossos ouvintes: https://forms.gle/NDAeVxw2H7g1MpEPA

Host: Cris Ibarra + Sessão Redes Sociais: Débora Andrade // Músicas: "Crescentes" de Ketsa / “Little Lily Swing” de Tri-Tachyon /  "Khaf" de deeB / “Bumble Bee Bossa” de Podington Bear / Edição: Cristina Ibarra + Débora Andrade + Nicole Ferraz.

Host: Cris Ibarra + Sessão Redes Sociais: Clara Oliveira // Músicas: "Crescentes" de Ketsa / “Little Lily Swing” de Tri-Tachyon /  "Downtown" de deeB / “Bumble Bee Bossa” de Podington Bear / Edição: Cristina Ibarra + Débora Andrade.

Host: Cris Ibarra + Sessão Redes Sociais: Clara Oliveira // Músicas:"Crescentes" de Ketsa / “Little Lily Swing” de Tri-Tachyon /  “Blown Out” de deeB / “Bumble Bee Bossa” de Podington Bear / Entrevista e Edição: Cristina Ibarra

Host: Cris Ibarra + Sessão Redes Sociais: Thaylly Ramos // Músicas: "Crescentes" de Ketsa / “Little Lily Swing” de Tri-Tachyon /  “Have We Met” by deeB / “Bumble Bee Bossa” de Podington Bear / Edição: Cristina Ibarra + Débora Andrade

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Guia do programa:

8:40 - Vamos às entrevistas!

11:33 - Quadrinhos na luta pelo território

15:30 - Pesquisa como imaginação 

20:14 - Postura decolonial

21:56 - Movimento adaptado às condições do país 

23:26 - Importância da história das ciências sociais 

26:14 - O que é sentipensar? 

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Host: Cris Ibarra + Sessão Redes Sociais: Nicole Ferraz // Músicas: "Crescentes" de Ketsa / “Little Lily Swing” de Tri-Tachyon / “Enrollados” de Sea Dragon / “Bumble Bee Bossa” de Podington Bear / Edição e roteiro do episódio: Cristina Ibarra